关汉卿何许人也？他是古代中国元代剧坛最杰出的人物，他是元代名震大都（今北京）的梨园大享。
他是风流浪子，才华横溢，暂且不表，待后再了解他。
今就他创作的剧曲《感天动地窦娥冤》（全称）稍做简读。王国维在《宋元戏曲史》中说將《窦娥冤》放之世界也是最伟大的悲剧。
作品的核心是揭露社会的不公正。作者一方面阐述剧作主人公窦娥的弱小、善良，这个孤女因父欠下高利贷无力偿还，被卖给蔡家做童养媳，年纪轻轻就守了寡，并尽心尽力侍候同是寡妇的婆婆；在公堂上因不忍见婆婆被拷打而承担了被诬陷的罪名，临赴刑场时还怕婆婆见到伤心，特意请刽子手绕道而行。剧中情节突出了窦娥的“贞节”和“孝道”，并由此而表现窦娥具有当时社会所赞赏的德行，从而强调她的善良无辜。
主人公从孤儿至寡妇已经令人们特别同情，却偏遇上地痞恶棍张驴儿父子的胁迫与诬陷；当他自信清白大胆走上公堂时，而碰到的却是昏聩愚蠢、视人命如虫蚁的太守，最后把她送上了断头台。
其剧情结果彻底颠倒黑白，老百姓信奉的善恶有报法则荡然无存，窦娥最后的愤怒呼喊宣泄而出，受压迫者对黑暗的社会有无公道可言彻底怀疑。剧情在观众的心理上掀起的不公正惊心动魄。
剧本其后写到窦娥冤屈的一生终于感动上天，使其临死前的三桩誓愿得以实现，最后由她经科举之路做了官的父亲平反冤案，这种使尖锐的矛盾冲突得以平息是关汉卿对观众期盼的迎合创作，这种创作也代表了老百姓大众的理想。
有感兴趣的友友可找来剧本慢慢品读欣赏或亲自观看此剧方能理解关汉卿的艺术成就和这一风流浪子的剧曲大享的人格政治倾向。
